Tuesday, May 13, 2025

सिंधु दरिया।

सिंधु दरिया तिब्बत-चीन के कैलाश क्षेत्र के राकस ताल और मान सरोवर के नज़दीक स्थित बोखर चू हिम शिखर से निकलकर लेह-लद्दाख से हिंदुस्तान में प्रवेश कर उत्तर-पश्चिम की ओर PAK के गिलगित बाल्टिस्तान होकर नंगा पर्वत से बायीं मुड दक्षिण पश्चिम में पाकिस्तान में बहती हुई कराची नज़दीक अरबी समुद्र में मिल जाती है। पहले कभी वह कराची से पूर्व कच्छ के रण में समाप्त होती थी। 3610 किलोमीटर लंबी इस नदी तिब्बत-चीन से भारत में होकर पाकिस्तान में बहती है। सिंधु नदी उद्गम स्थल पर सिंह की दहाड़ जैसी आवाज करती है इसलिए इसे जन्म स्थान पर सेंघी कानबाब (lion’s mouth) कहते है। सेंघी-सिंघ ही अपभ्रंश होकर सिंधु बना है। सिंधु को भारत से देखना हो तो लेह-लद्दाख जाना पड़ेगा। 

सोनमर्ग के पास जो नदी बहती है वह सिंधु नहीं अपितु सिंद हैं जो झेलम की सहायक नदी है और शादीपोरा में जाकर उसे मिल जाती है।  

भारत में नदी को स्त्री लिंग और पाकिस्तान में इसे पुलिंग दरिया कहते है। सिंधु नदी को दाहिनी तरफ से और बायीं तरफ से सहायक नदियाँ मिलती हैं और उसकी जलराशि बढ़ाती है। सिंधु को दाहिनी तरफ से मिलनेवाली नदियों में श्योक, गिलगित, बुंदा, स्वात, कुन्नार, कुर्रम, गोमल, टोची, और काबुल है। बायीं तरफ से मिलनेवाली सहायक नदियाँ जास्कर, सुरू, सुन, झेलम, चिनाब, रावी, ब्यास, सतलुज है। 

दो नदियों के बीच स्थित और संगम तक पहुँचनेवाला भूमि क्षेत्र दोआब है। यह क्षेत्र नदियों के गाद की वजह से उपजाऊ कृषि क्षेत्र होने से इसका आर्थिक, राजकीय, सांस्कृतिक महत्त्व होने से यह प्रदेश ऐतिहासिक है। सिंधु और उसकी पाँच सहायक नदियों (झेलम, चिनाब, रावी, ब्यास, सतलुज) से बने पाँच दोआब से बने भूमि क्षेत्र को पंजाब कहते है। 

झेलम कश्मीर के अनंतनाग ज़िले के वेरीनाग झरने से निकलकर चिनाब को ट्रिम्मु (पाकिस्तान) में मिल जाती है। रावी हिमाचल के कांगड़ा जिले के बड़ा भंगाल से निकलकर चिनाब को अहमदपुर स्याल (पाकिस्तान) में मिलती है। 

चिनाब हिमालय प्रदेश में चंद्रताल से चंद्रा और सूर्यताल से भागा नाम से निकलती है और लाहौल स्पीति जिले के तंडी में मिलकर चिनाब बन जाती है। 

ब्यास हिमालय के रोहतांग दर्रे से निकलती है और हरिके (भारत) जाकर सतलुज को मिलती है।

सतलुज पंचनद (पाकिस्तान) जाकर चिनाब में मिल जाती है। चिनाब पाँचों नदियों का जल लेकर मिठानकोट (पाकिस्तान) में जाकर सिंधु से मिल जाती है। 

सिंधु और झेलम के बीच का दोआब सिंघ सागर, झेलम और चिनाब के बीच का चाज दोआब, चिनाब और रावी कि बीच का रेचना-रचना दोआब, रावी और ब्यास के बीच का बारी दोआब और ब्यास और सतलुज के बीच का बिस्त दोआब प्रसिद्ध है। दोआब बाँधनेवाली नदियों के नाम के पहले अक्षर को जोड़ यह नाम पड़े है। 

वेदकाल का सप्तसिंधु प्रदेश मुगलकाल में राजा टोडरमल से पंजाब होकर प्रसिद्धि पाया है। इस क्षेत्र के कईं परिवारों नें अपने भूमिक्षेत्र की पहचान अपने उपनाम-कुलनाम में बनाए रखी है। सिंधु उद्गम स्थान पर सिंह जैसी गर्जना करके चलती है इसलिए इसे सिंघी (सिंह-सिंघ) कहते हैं जिससे इस प्रदेशके लोगों नें आगे चलकर अपने आप को सिंघी या सिंह उपनाम से पहचान दी थी। सिंधु का जल जिसने पीया हो वह सिंह जैसी गर्जना तो ज़रूर करेगा। वेदों में इस छह नदियों के नाम क्रमशः सिंधु, विवस्ता (झेलम), असिक्नी (चिनाब), पारूष्णी (रावी), विपास (ब्यास), सतुद्री (सतलुज), और एक अगोचर हुई सातवीं नदी सरस्वती है। क्या वह सातवीं नदी सिंधु को मिल रही दाहिनी सहायक नदी श्योक, स्वात अथवा काबुल नदी तो नहीं? अथवा मरुस्थलीय राजस्थान-गुजरात में लुप्त हुई घग्गर-हकरा। 

इसी पंजाब की भूमि पर पारुष्णी (रावी) के किनारे भारत ट्राइब के सुदास राजा का दस राजाओं का युद्ध (दशराज्ञ युद्ध) हुआ था जिसमें सुदास जीते थे। वे दस राजा थेः पुरू, यदु, तुर्वसु, अनु, द्रुह्यु, अलीना, पक्था, भलानस, शिव और विषाणिन। इसी पारुष्णी (रावी) किनारे कांग्रेस ने पूर्ण स्वराज की घोषणा की थी और इसी रावी के किनारे मुस्लिम लीग ने अलग पाकिस्तान माँगा था। इसी पंजाब से सनातन धर्म की अपौरुषेय श्रुति वेदों की रचना हुई थी। इसी पंजाब के किनारों पर देव भाषा संस्कृत का जन्म हुआ था। इसी पंजाब के पोरस ने अलेक्जेंडर को ललकारा था। इसी पंजाब में बौद्ध धर्म का विस्तार हुआ था, कश्मीर शैविजम ने अपनी जड़ें जमाई थी और इसी पंजाब में इस्लाम ने मुहब्बत और भाईचारे का पैग़ाम देकर आवाम को मुसलमान बनाया था। शून्य, परम और एक अल्लाह के त्रिवेणी दर्शन का यह संगम स्थान है। 

इसी पंजाब से महाराजा रणजीत सिंह ने काबुल तक अपना ध्वज लहराया था और इसी पंजाब से अंग्रेज़ों से समझौता कर सीख आर्मी जनरल गुलाब सिंह नें कश्मीर को ख़रीदा था। उर्वर ज़मीन की वजह से पंजाब क्षेत्र सदियों से भारत और पाकिस्तान प्रदेश के फुड बास्केट का काम करता है। अंग्रेज़ों ने आकर यहां बाँध और नहर सिंचाई का प्रारम्भ कर इस क्षेत्र का आर्थिक और राजनीतिक महत्त्व बढ़ाया था। 

आज इसी सिंधु के जल के बंटवारे में फिर भारत पाकिस्तान में तनातनी है। सिंधु नदी का जल संपत्ति वार्षिक अंदाज़ा 182 क्यूबिक किलोमीटर है जिसमें सिंधु, झेलम और चिनाब मुख्य धारा का 170 क्यूबिक किलोमीटर अंदाज़ा गया है। विश्व बैंक की मध्यस्थता में 1960 के समझौते से सिंधु जलराशि का 80% पाकिस्तान को और 20% भारत को मिलता है। पूर्वीय रावी, ब्यास और सतलुज पर भारत का और पश्चिमी सिंधु, झेलम और चिनाब पर पाकिस्तान का अधिकार माना गया है। पाकिस्तान आतंकवाद को पनाह देगा तो भारत अंदाज़ा 9.3 बिलियन क्यूबिक मीटर पानी जो अपनी भूमि से पाकिस्तान की और बहने दे रहा है उसे बंद करने आगे बढ़ सकता है। 

 १३ मई २०२५ 

NB: पाकिस्तान कहेगा हमारे पास सिंधु है। हम कहेंगे हमारे पास गंगा, यमुना, ब्रह्मपुत्रा, महा, नर्मदा, गोदावरी, कृष्णा, कावेरी इत्यादि.. कुछ कम नहीं।

The Indus River: Geography, History, and Civilization

The Indus River rises near Mount Bokhar Chu, close to Rakshas Tal and Lake Manasarovar in the Kailash region of Tibet (China). It enters India through Leh-Ladakh, flows northwest into Gilgit-Baltistan (under Pakistani administration), turns southwest near Nanga Parbat, and continues through Pakistan before emptying into the Arabian Sea near Karachi. In ancient geological times, it is believed that the river may have terminated east of Karachi in the Rann of Kutch. The river is approximately 3,610 kilometres long, flowing through Tibet (China), India, and Pakistan.

At its source, the river produces a roar resembling that of a lion, which is why the source is locally called Senge Khabab (Lion’s Mouth) in Tibetan. The word Senge (lion) is believed by some to have evolved linguistically into Sindhu. To see the Indus within India, one must travel to Leh-Ladakh.

The river flowing near Sonamarg is not the Indus but the Sind River, a tributary of the Jhelum, which joins it at Shadipora.

In India, rivers are generally referred to in the feminine gender (nadi), whereas in Pakistan they are commonly called darya, a masculine noun.

The Indus is fed by numerous tributaries from both banks.

Right-bank tributaries include:

  • Shyok
  • Gilgit
  • Bunar (or Bunda)
  • Swat
  • Kunar
  • Kurram
  • Gomal
  • Tochi
  • Kabul

Left-bank tributaries include:

  • Zanskar
  • Suru
  • Soan
  • Jhelum
  • Chenab
  • Ravi
  • Beas
  • Sutlej

The fertile land lying between two rivers and extending to their confluence is called a doab. Formed by rich alluvial deposits, doabs have historically possessed immense agricultural, economic, political, and cultural importance.

The region formed by the Indus and its five principal eastern tributaries—Jhelum, Chenab, Ravi, Beas, and Sutlej—came to be known as Punjab, literally meaning “Land of Five Rivers.”

The Jhelum originates at Verinag Spring in Jammu & Kashmir’s Anantnag district and joins the Chenab at Trimmu in Pakistan.

The Ravi rises in the Bara Bhangal region of Himachal Pradesh’s Kangra district and joins the Chenab near Ahmadpur Sial in Pakistan.

The Chenab begins as two rivers: the Chandra, originating near Chandra Tal, and the Bhaga, rising near Suraj Tal. They merge at Tandi in Lahaul-Spiti district to form the Chenab.

The Beas originates near Rohtang Pass and joins the Sutlej at Harike in Punjab, India.

The Sutlej ultimately joins the Chenab at Panjnad in Pakistan. Carrying the waters of all five rivers, the Chenab then merges with the Indus at Mithankot in Pakistan.

The famous doabs are:

  • Sind Sagar Doab – between the Indus and Jhelum
  • Chaj Doab – between the Jhelum and Chenab
  • Rachna Doab – between the Chenab and Ravi
  • Bari Doab – between the Ravi and Beas
  • Bist Doab – between the Beas and Sutlej

These names were formed by combining the initial syllables of the rivers that bound each region.

The Sapta Sindhu (Land of Seven Rivers) of the Vedic age later became famous as Punjab, especially after the administrative reforms of Raja Todar Mal during the Mughal period. Many families from this region still preserve their geographical identity through their surnames.

Since the Indus roars like a lion at its source, it was called Singhi or Singh. According to one traditional interpretation, people of this region later adopted Singh as part of their identity. It is said poetically that anyone who has drunk the waters of the Indus will surely roar like a lion.

The Vedas refer to these rivers as:

  • Sindhu – Indus
  • Vitasta – Jhelum
  • Asikni – Chenab
  • Parushni – Ravi
  • Vipasha – Beas
  • Shutudri – Sutlej
  • Saraswati – the mysterious seventh river, whose identity remains debated.

Whether the Vedic Saraswati was one of the Indus’s western tributaries such as the Shyok, Swat, or Kabul, or whether it corresponds to the now-vanished Ghaggar-Hakra river system of Rajasthan and Gujarat, continues to be a matter of scholarly debate.

It was on the banks of the Parushni (Ravi) that King Sudas of the Bharata tribe fought the famous Battle of the Ten Kings (Dasharajna). The opposing kings represented the tribes:

  • Puru
  • Yadu
  • Turvasu
  • Anu
  • Druhyu
  • Alina
  • Paktha
  • Bhalanas
  • Shiva
  • Vishanin

Centuries later, it was again on the banks of the Ravi that the Indian National Congress declared Purna Swaraj (Complete Independence) in 1929, and the All-India Muslim League later adopted the demand for a separate Pakistan.

Punjab has been one of the great cradles of Indian civilization. According to tradition, it was here that the revealed wisdom of the Vedas emerged and that Sanskrit, the classical language of ancient India, flourished. It was here that King Porus challenged Alexander the Great. Buddhism spread through this region, Kashmir Shaivism developed deep intellectual roots nearby, and Islam later spread among the people through the teachings of love, devotion, and fraternity. The region thus became a meeting place of diverse philosophical traditions centred on concepts of the Absolute, the One, and God.

From Punjab, Maharaja Ranjit Singh extended his empire as far as Kabul. It was also from Punjab that Gulab Singh, after reaching an agreement with the British following the First Anglo-Sikh War, acquired the princely state of Jammu and Kashmir through the Treaty of Amritsar (1846).

Thanks to its fertile alluvial plains, Punjab has for centuries served as the food basket of both India and Pakistan. During British rule, extensive canal irrigation and dam construction further enhanced the region’s agricultural productivity and strategic importance.

Today, the sharing of the Indus waters has once again become a subject of tension between India and Pakistan.

The Indus river system carries an estimated 182 cubic kilometres of water annually, of which about 170 cubic kilometres flow through the three western rivers—the Indus, Jhelum, and Chenab.

Under the 1960 Indus Waters Treaty, negotiated with the mediation of the World Bank, roughly 80% of the river system’s waters were allocated to Pakistan and 20% to India. India received rights over the eastern rivers (Ravi, Beas, and Sutlej), while Pakistan received rights over the western rivers (Indus, Jhelum, and Chenab), subject to India’s limited upstream uses permitted under the treaty.

The future of this treaty has increasingly become part of India-Pakistan relations. Some argue that if Pakistan continues to support cross-border terrorism, India may seek to retain a larger share of the water that currently flows from its territory into Pakistan, within the limits of international law and treaty obligations.

13 May 2025

Note: Pakistan may proudly say, “We have the Indus.” India may reply, “We have the Ganga, Yamuna, Brahmaputra, Mahanadi, Narmada, Godavari, Krishna, Kaveri, and many more. We are no less blessed.”


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